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注释四,在上梁,这个“地”
字又有无限的延伸:它是扛在肩上的日子,当“背”
字讲;它是衣食的来源,当“吃”
字讲;它又是一方的守护和弹压,当“权”
字讲,那叫“土地爷”
。
在人们的意识里,“天”
是形而上的,“地”
是形而下的。
“天”
是父亲,“地”
是母亲。
“天”
是八竿子打不着的远,“地”
是绳索一样的近,它捆人哪。
对于“地”
,因为它太近,是人人想逃离的。
生于斯,那是无奈,告老时才想起还乡,那叫做回归故里。
“里”
就是“地”
呀,热辣辣的“地”
呀!
人:注释一,字典上说,人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。
普通话的读音为二声阳平。
注释二,在上梁,这个字读“仁儿”
,音是定要“儿化”
的。
说起来,是很自甘、很轻慢的。
在本地,人们最常用的口语是,人(仁儿),草木之人(仁儿)。
所以,在这里,人与草木是平齐的,是同样低贱的。
这个“仁儿”
是在包裹之中的,是硬壳里的一个核儿,它的活就是一种挣扎,或者叫做“钻挤”
。
“钻挤”
是本地的常用土语,这里边的隐藏意是“逃”
!
注释三,在这里,“仁儿”
还有面具的意思,那是一种“伪装”
,“脸”
就是人的面具。
“仁儿”
是最难看透的,它隐藏着一层层的包裹。
老蔫在村里活了七十年,“面”
得不能再“面”
了,老实得三脚跺不出一个屁来。
“文革”
中,由于出身不好,上学的小孩子给他脖子上插一黑旗,他就每天插着这黑旗走来走去……可是,突然有一天,他就去省里开会去了,说是黄埔一期毕业的学生!
中:注释一,此字原为居中意,为中间、中国之中。
普通话的读音为一声阴平。
注释二,此字在上梁,应为口语化的地方应承语,也叫“点头话”
。
此地用两种声调,一为阳平,二为去声。
如狗子说是一串“阳平”
,麦囤说的是一炮“去声”
。
注释三,历史上,此字曾有“天下不在,“证”
用完了。
于是,副乡长说,!
硬是把乡民政助理拽到了酒桌上……结果,一趟就办下来了。
叫叫:注释一,六十年代专用词汇。
也是一个很女性的词汇。
外地一般叫“皂角”
,洗衣裳当肥皂用的。
每到夏季,河边上一片棒槌响,那定然是在衣袋里裹了“叫叫”
。
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